ای آزادی! تو چقدر خوبی!

برای خودم هم متاسفم

3-sotoons — Tue, 05 Jan 2010 12:34:18 GMT

بی مقدمه عرض کنم دیگر پیش خودم به این یقین رسیده ام که تا کنون اشتباه می کرده ام! در تفکرات سیاسی و مذهبی و اجتماعی و در باورهای عمیقی که داشتم اشتباه می کردم! برای خودم بسیار دردآور بود و تاسفبار وقتی به این نتیجه که از مدت ها پیش مرا به تسلیم وادار می کرد تن دادم... آری، دیگر پذیرفتم که اصلاحات مرد! دیگر در مقابل حکومت و سلطنتی که در روز عاشورا عزاداران معترض را به خاک و خون می کشد، اصلاح و اصلاحگری و مرمت و تغییر مسالمت آمیز شرایط معنا و مفهومی ندارد... دیگر در برابر حکومتی که با نام امام حسین علیه السلام که منشا و مصدر اسلام ظلم ستیز و احیاگر اسلام محمدی صلوات الله علیه و آله است مردم را قلع و قمع می کند و بر روی آنان در روز حرام و در ماه حرام ماشه می چکاند، استراتژی «اصلاحات مرد، زنده باد اصلاحات» را باور نمی کنم...

ای زورمداران ظلم محور! بیایید تطمیع و تهدید و ارعابم کنید... بیایید به صلابه ام بکشید... بیایید سرم را مانند سرورم حسین از بدنم جدا کنید... اما دیگر هرگز نخواهید توانست از زبان این بسیجی زمان جنگ تاییدی برای قدرت طلبی های خود بگیرید... من شعار امام و مرادم حسین علیه السلام را هرگز فراموش نخواهم کرد که فرمود: اگر دین محمد جز با کشته شدن من احیا نمی شود پس ای شمشیرها مرا دریابید.

و اکنون دین پیامبر بزرگوارمان به انحراف کشیده شده است و به گواه شرایط سخت و تلخی که بر مسلمانان معترض می رود، چیز زیادی از اسلام ناب برایمان نمانده است.

ای خدای بزرگ! اگر قرار است ما که ادعای پیروی از حسینی را داریم که اعتقاد راسخ و راستینش را در «انی لا اری الموت الا السعاده و لا حیوه مع الظالمین الا برما» بیان می فرماید، بین زندگی ذلیلانه با ستمکاران و مرگ با عزت در راه اعتلای دین خودت، یکی را انتخاب کنیم، یاریمان کن که راه حسین و اصحاب خالص او را برگزینیم. آمین یا رب العالمین.

تکرار تاریخ

3-sotoons — Tue, 15 Dec 2009 12:04:18 GMT

عجب داستانی شده است این پاره شدن عکس امام!

سلام دوستان.

چه سیاست بازی هایی که در پس پرده می رود و با این حربه و بهانه ای که به دست اقتدارگرایان داده شده است چه عوام فریبی هایی که نمی شود! این که عوام الناس بعد از نماز جمعه در خیابان ها به راه بیفتند و در حمایت از امام راحل و در محکومیت پاره کردن عکس ایشان شعارهایی بدهند چیز عجیبی نیست، که تکراری است و به این مردم ساده و خوش باور که چشمشان به دهان ائمه جمعه و جماعت است ایرادی نمی تواند گرفت یا لااقل خیلی نمی توان ایراد گرفت. چرا که به خاطر ثواب اخروی و باورها و اعتقادهای بی تفکر و بی تاملشان به هر طرف که بکشند، کشیده می شوند... اما این که ائمه ی جمعه و جماعات با استفاده از این حربه به جان نزدیکترین کسان و یاران امام افتاده اند جای شگفتی دارد! ندارد؟ اینها کسانی هستند که دائما از خدا و پیامبر و امام و صراط مستقیم و ... سخن می رانند و از دروغ و نفاق و فریب مردم را نهی می کنند و عالمند و فقیهند و مجتهدند و بر حسب علم و فقه و اجتهادشان، عاقل! اما خون های به زمین ریخته و هتک حرمت ها و شکنجه و ضرب و شتم ها و توهین های بی شمار به جوانان و نوجوانان و مردم خود را نمی بینند، مردمی که هر کدام قطره ای از دریای بی کران خداوندی اند و از روح او. مردمی که از اشرف مخلوقات اویند. مردمی که درست یا نادرست در راهپیمایی هایی که حق مسلم آن هاست، با آرامش کامل، خواسته های خود را به گوش خدمتگزاران خود می رسانند! عجب زمانه ای است که خدمتگزاران، با اربابان خود با انواع و اقسام شیوه های خشونت بار و غیرقانونی برخورد می کنند به نام دین و به نام اسلام! آیا این زمان، همان زمان نیست که علی علیه السلام فرمود زمانی بیاید که از اسلام جز پوستینی باقی نمی ماند و اسلام همچون کاسه ای وارونه خواهد شد؟

پی نوشت:

در جریانات چند روز اخیر مشابهت های عجیبی با عَلَم کردن پیراهن خونین عثمان توسط دشمنانش می بینم!

رسالت سبز ما

3-sotoons — Sun, 06 Dec 2009 04:51:18 GMT

پیش نوشت:

گاهي با خودم فكر مي‌كنم ما و نسل ما و انسان‌هاي عصر ما در عجب زمانه‌اي مي‌زيند، به ويژه در كشور من، ايران. و به ياد سخنان بزرگمرد تاريخ، علي – عليه‌السلام- مي‌افتم كه زمان خود و فتنه‌ها و آشوب‌ها و امتحان‌هاي دشوار آن را با فتنه‌هاي آخرالزمان مقايسه مي‌كند و حكم مي‌دهد كه فتنه‌هاي زمان منتهي به ظهور قائم بسي سخت‌تر و خانمان براندازترند... و به اين نتيجه مي‌رسم كه اگر اين زماني كه ما در آن بسر مي‌بريم آخرالزمان نباشد پس چيست؟!

رسالت سبز ما

اگر در زمان علي – عليه‌السلام- فتنه‌هاي بزرگي همچون قاسطين و ناكثين و مارقين از جانب به ظاهر مسلمانان بر ايشان فشار وارد آورد و در تنگنا قرار داد و در مقابل شمشيرهاي آخته‌ي آنان ناچار دست به شمشير شد و جنگ‌هاي جمل و صفين و نهروان به راه افتاد، اكنون و در زمان ما، اين سه گروه به صورت همزمان دست به كارند و بر بيت‌المال دست يازيده‌اند و كاخ‌هاي سبز و سفید و سرخ بر پا مي‌كنند... و اگر كساني همچون طلحه و زبير كه از ياران پيامبر – كه درود خدا بر او و خاندانش باد- و از فاتحان و سرداران بزرگ جنگي سپاه اسلام و از شيوخ معتمد بودند و در انجام اعمال نيك و خدمات‌شان آنچنان نام‌آور شده بودند كه يكي را طلحة‌الخير و ديگري را سيف‌الاسلام (شمشير اسلام) مي‌ناميدند، در زمان حكومت عدالت‌مهر علي – عليه‌السلام- آن چنان كه خود انتظار داشتند به نام و نان و مقام نرسيدند، اما اكنون مي‌بينيم كه چگونه سرداران اسلام به دنيازدگي مبتلا و به مقام و منصب گرفتار آمده‌اند و دولت به ظاهر اسلامي با تقسيم پول‌هاي بيت‌المال در ميان ايشان به نام وام، از ايشان بردگاني رام ساخته و مي‌سازد تا همچنان در خدمت قدرت برهنه‌اي باشند كه جوانان و دانشجويان را گروه گروه به خاك و خون مي‌كشد يا به زندان و شكنجه و اعتراف و اقرار مجبور مي‌كند.

امسال، اين روز غدير را، كه دقيقاً قبل از روز دانشجو واقع شده و همچون پشتيباني براي آن جلوه مي‌كند، به فال نيك مي‌گيريم و به تأسي از پيامبر بزرگ خداوند، به دنبال تبليغ و اجراي رسالت خود خواهيم بود. در آن روز، روز غدير، رسالت فرستاده‌ي خداوند با اعلام امامت علي براي جلوگيري از جريان خلافت، تكميل شد (اگر چه دنياپرستان و جاه‌طلبان در مخالفت با حكم خداوند، روند و سرنوشت تاريخ اسلام را تغيير دادند) و امروز رسالت تك تك ما به عنوان دانشجويان و جوانان و نوجوانان و رزمندگان و بسيجيان و سپاهيان و كارگران و كارمندان و بازاريان و معلمان و محصلان و... رسالت تك تك ما، آن است كه در مقابل اين جريان خلافت‌گونه‌اي كه همچون زمان خليفه‌ي سوم، قدرت و ثروت را بين خويشان و نزديكان تقسيم نموده و خانه‌اي سست همچون خانه‌ي عنكبوت براي خود ساخته‌اند، بايستيم و فرياد اعتراض خويش را به گوش همه‌ي آزادگان جهان برسانيم.

فردا، روز دانشجو بر همگان پربركت خواهد بود، اگر با استمداد از عيد غدير، و صاحبان اصلي آن، يعني پدران امت اسلامي (حضرات محمد و علي، كه درود خداوند بر ايشان باد) همتي مضاعف كنيم.

پي نوشت:

اگر به خاطر داشته باشيد سال گذشته يكي از نمايندگان مجلس، گزارشي مبني بر اعطاي وام‌هاي كلان و ميلياردي و بدون بازگشتِ دولت نهم به سران و سرداران و نزديكان خود، قرائت كرد. در چند ماه اخير نيز مشاهده مي‌شود كه سرداران ديگري با وام‌هاي كلان دريافتي از دولت كودتايي دهم به عنوان خوش‌خدمتي در كار خريد زمين‌هاي چندين هكتاري و چند صد هكتاري در اطراف شهرها و نيز سرمايه‌گذاري‌هاي كلان در صنايع و خدمات گوناگون‌اند (تا اين گونه و با در اختيار داشتن ثروت‌هاي كلان و نفوذ در جريان اقتصاد خرد و كلان كشور، جاي پايشان براي حمايت‌هاي بيشتر از دولت كودتايي، محكم‌تر گردد) و البته به طور رسمي هم ديديم كه چگونه با نام خصوصي‌سازي و اجراي اصل 44 قانون اساسي، بخش عمده‌ي سهام دولتيِ مخابرات، به ارگان دولتيِ سپاه فروخته و از نمايندگان مجلس فرمايشي هم تنها براي خالي نبودن عريضه، مخالفتي سطحي و بدون پيگيري مشاهده شد.

دانشگاه زنده تر از همیشه است

3-sotoons — Wed, 02 Dec 2009 08:23:18 GMT

به فرزندان دانشجوی خود بپیوندید

با وجود شدت گرفتن برخوردها و امنیتی تر شدن فضا در دانشگاه ها در آستانه روز دانشجو و از سوی دیگر تهدید تلویحی برخی از مسولان نظامی و انتظامی، جنبش سبز دانشجویی متشکل از زنجیره سبز دانشجویان در تمام دانشگاه های آزاد و دولتی درسراسر کشور، مردم را دعوت به شرکت همزمان در بعد از ظهر 16 آذر در مراسم بزرگداشت روز دانشجو کرد.

به گزارش سایت رویدادجنبش سبز دانشجویی طی بیانیه ای ضمن دعوت از مردم سراسر کشور برای حضور گسترده و پرشور در مراسم بزرگداشت روز دانشجو، برنامه های ستاد هماهنگی جنبش دانشجویی را نیز تشریح کرده است.

ستاد هماهنگی جنبش دانشجویی در این بیانیه اعلام کرده: "مراسم سخنرانی شخصیت های سیاسی در هر دانشگاه بزودی اعلام می شود. درصورت عدم امکان دعوت سخنران، دانشجویان سبز هردانشگاه با ابتکارخود مراسم را برگزار می کنند."

دراین بیانیه ضمن تاکید بر نفی هر گونه خشونت در اعتراضات مسالمت جویانه، آمده است: "ازتمام مردم درهمه شهرها دعوت می شود که با پیوستن به فرزندان دانشجوی خود درمراسم امسال دردانشگاه ها، آنان را تنها نگذارند ودرصورتی که کودتاچیان از ورود آنان به محوطه دانشگاه ها ممانعت به عمل آوردند با تجمع اتومبیل دراطراف دانشگاه ها وایجاد ترافیک، تردد.سرکوب گران را با اشکال مواجه سازند وبه این ترتیب دانشجویان را یاری دهند."

در ادامه این بیانیه آمده است: "دانشجویان مراقب هستند که به دام حکومت برای خشونت ورزی نیفتند، اما اگرمزدوران بخواهند به صحن دانشگاه وارد شده و حمله کنند، سد کردن راه آنان و یا بررسی راه های گریز و پخش شدن درسطح شهر از واجبات است."

در پایان این بیانیه می خوانیم: "امسال دانشجویان غیر از برگزاری مراسم درسطح کشور و دعوت از اقشار مختلف مردم بخصوص دانش آموزان برای پیوستن به آنان، اولین گام را نیز در دعوت از نیروهای مسلح برای پیوستن به ملت برمی دارند. این امر یکی از مقدمات شرکت عموم مردم در مراسم سراسری محرم امسال خواهد بود."

پی نوشت:

مي‌گفتند وقتي تو در زندان بودي، بابات در دل شب‌ها از خواب مي‌پريد، به هواي نماز و يا مطالعه مي‌رفت اطاق كتابخانه‌اش، تو را دعا مي‌كرد، برايت دعا مي‌خواند، بعد ساكت مي‌شد، بعد يك مرتبه عقده‌اش مي‌تركيد، اما زود خودش را ساكت مي‌كرد، بعد آهسته آهسته مي‌ناليد، ناله‌اي گرفته و كوفته و خسته، همراه با عقده‌ي گريه و درد... هي ناله مي‌كرد و با هر ناله‌اي اسم تو را مي‌برد ... جان ... جان! باباجان! باباجان! تو را كجا بردند؟ با تو چه رفتاري مي‌كنند؟

از: گفتگوهای تنهایی - دکتر شریعتی

قانون اساسي حق را از آنِ مردم مي‌داند

3-sotoons — Mon, 09 Nov 2009 11:17:30 GMT

سيد محمد خاتمي، رئيس دولت اصلاحات، در گفت‌وگو با پايگاه اطلاع‌رساني جماران:

* كساني كه به رأي مردم معتقد نيستند و حاضرند در رأي مردم تصرف كنند، يا آن را ناديده انگارند، با انقلاب و جمهوري اسلامي بيگانه‌اند.

* مگر ما با شيوه‌هايي كه پيامبر(ص) و ائمه(ع) داشتند آشنا نيستيم كه براي آزادي مردم احترام قائل بودند؟ مگر حضرت اميرالمؤمنين(ع) با بدترين مخالفانش برخورد مي‌كرد حتي اگر بدترين ناسزاها را مي‌شنيد؟ چرا به قانون اساسي عمل نمي‌شود؟ قانون اساسي رأي مردم و انتخابات آزاد و رقابتي را حق مسلم آحاد جامعه دانسته و وظيفه‌ي مسلم براي مسؤولان نظام را توجه و احترام و صيانت از اين حق دانسته است. حال اگر كسي معترض باشد كه اين اصل درست پياده نشده، جواب خود را بايد با برخوردهاي تند و غيرقانوني بگيرد؟

* بايد ببينيم كه چه كساني قانون را به نفع سلايق و علايق خود كنار مي‌گذارند و آن‌ها هستند كه نبايد محور همه‌ي كارهاي جامعه باشند.

* اگر بر اساس نسبت دادن‌ها باشد، مي‌توانيم بگوييم كه مدعيان و مخالفان معترضان مدني در مسير هدف دشمن كار مي‌كنند.

* ما نبايد دايره را تنگ كنيم و يك جريان و يك گروه بگويد كه من عين نظامم يا عين انقلابم و هر كس با من مخالف است، ضد انقلاب و ضد اسلام است و بايد حذف شود يا ترور شخصيت شود و يا از صحنه خارج شود و يا جلوي حضور او در عرصه‌ي حاكميت گرفته شود.

منبع: روزنامه اندیشه نو - ۱۷ آبان ۸۸

سلام دوستان عزیز

3-sotoons — Thu, 29 Oct 2009 23:57:18 GMT

سلامی چو بوی خوش آشنایی

چقدر دلتنگ بودم که فرصتی دست دهد و اندی در فضای شلوغ اینترنت بیارامم که در میان شلوغی دوستان بودن آرامشی عجیب است و صفایی صافی. میل وافی ام بدان بود که گذری و نظری بر وبلاگ عزیزانم در این فضای حقیقی تر از مجاز داشته باشم تا همچون همیشه بهره های کافی برم... اما بعد،

پس از سال هایی بیش از یک دهه که از محیط دانشگاه و فضای دانشجویی به دور بودم فرصتی مغتنم و عزتی مضاعف دست داد تا این بار در دوره ای جدید و رشته ای نو به تحصیل بپردازم، علم اندوزی و دانش جویی اش به جای خود مبارک است اما عمیقاْ دلتنگ شرایط ناب بودن در میان جوانان فرهیخته بودم که به یمن و عنایت ایزد دست داد.

اما رشته ی قبلی ام سخت افزار بود که به توفیق رفیق اعلی در سایه ی امیرکبیر تهران سپری شده بود و اینک اما به دلیل مشغله ی کاری و اینکه تامین معاش لاجرم در این سال های اخیر به شومی و نامبارکی دولت نهم و اخیراْ دولت کودتایی دهم، تقلایی مزید می طلبد، ادامه ی سخت افزارم ممکن نشد لذا مصمم به شرکت در رشته ی حسابداری دانشگاه پیام نور شدم و در آزمون سراسری پار شرکت جستم و این تصمیم و اندک تلاشی برای اجرای آن مقبول درگاه آن ناشناختنی افتاد و اکنون یک ماهی است که علاوه بر مشغله ی پیشین، اشتغال به تحصیل نیز دارم.

از دوستان عزیزی که بر این حقیر منت نهاده و در این غیبت ظاهری ام به این وبلاگ تشریف فرما شدند تشکر وافر دارم، که باطناْ همیشه در فکرتان بودم و دلتنگ خواندن و تدبر در مرقومات شریفتان.

یادداشت

3-sotoons — Tue, 22 Sep 2009 03:34:18 GMT

صداهای فراموش ناشدنی

در زندگی هر کدام از ما صداها و اصواتی است که برای همیشه در ذهنمان مانده. مثلاْ یادم هست وقتی ۵-۶ سال بیشتر نداشتم یک فرد یهودی که به صورت عامیانه «جهود» می گفتندش با موتورسیکلتی که داشت هر از گاهي به کوچه ی قدیمی ما می آمد و پارچه می فروخت و هر چند لحظه کلمه ی «بزاز» از دهانش خارج و به گوش اهالی کوچه می رسید و زنان همسایه برای خرید به دورش جمع می شدند. این کلمه ی «بزاز» را با لحن و حالت خاصی می کشید و بیان می کرد که هنوز در گوشم طنین می اندازد. یادم هست که اشیای قدیمی و عتیقه را نیز به قیمت خیلی ارزان از مردم می خرید و به سرزمینش می فرستاد.

اما صدای دیگری که از همان بچگی در ذهنم مانده متعلق به زمان خروج پدرم از خانه در صبح های زود است که در پشت درب خانه و در حیات، پاشنه ی کفش هایش را قبل از پوشیدن به موزاییک کف می کوبید و تکان می داد تا خاک یا ماسه ی احتمالی را بیرون بریزد. پدرم بنا و معمار بود و بسیار زحمتکش و هیچ گاه تن آسانی را بر خود روا نمی دانست حتی اکنون که به کهولت و بالای هفتاد رسیده هر وقت پیش بیاید از دست بردن به بیل و آجر و یا چسباندن کاشی و سرامیک به دیوار و کف در کارهای شخصی و خانگی کم نمی گذارد. گفتم که آن صدای برخورد پاشنه ی کفش هایش با زمین در دقاقيقي که من تازه از خواب بیدار مي‌شدم را هرگز از یاد نبرده ام.

صداهای دیگری هم هست که در گوش جانم مانده مانند صدای رعد مانند توپ های جنگی یا سوت گوشخراش خمپاره ها یا صوت مهیب انفجارشان و... اما نمی خواهم سرتان را زیاد درد بیاورم!

صدای آخری که به گوش جانم نشست و می دانم که به گنجینه ی صداهای ماندگار ذهنم پیوست و در تاریخ قهرمانی این ملت ثبت شد، برخاسته از حلقوم حق طلب و استقلال خواهانه ی مردم ایران بود آن زمان که شعار می دادند:

نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران

پی نوشت:

دوستان عزیز چند روزی کار مفرط داشتم و هنوز دارم لذا عذر خواهی می کنم و در اولین فرصت به وبلاگ هایتان که دلتنگ آنم، سر خواهم زد.

تفکراتی در شب قدر

3-sotoons — Wed, 09 Sep 2009 03:59:18 GMT

پيش نوشت(1): شايد به نظر برسد كه مطلب نوشته شده از ساختار و پيوستگي خوبي برخوردار نباشد اما اين مفاهيم، بخشي از مفاهيمي بود كه ديشب (شب قدر نوزدهم) دقايق چندي ذهنم را به تفكر به آن واداشتم و در آن غور نمودم چون باور دارم كه يكي از بهترين كارهايي كه انسان، چه در شب قدر و چه در شب‌ها و روزهاي ديگر، مي‌تواند - و بايد- انجام دهد مطالعه يا تفكر و پردازش در اطلاعات انبار شده در حافظه‌اش است.

آفت

بعضي وقت‌ها پيش مي‌آيد كه ما در مناسبات و مكالمات روزمره‌مان از عبارت كنايي «چشم بر هم گذاشتن» استفاده مي‌كنيم. اين عبارت در بعد زماني‌اش به معناي «زود گذشتن» كاربرد دارد. مثلاً به كسي از بستگانمان كه خدمت سربازي‌اش تازه شروع شده مي‌گوييم: «چشم بر هم بگذاري تمام مي‌شود.» كه منظورمان همين زود گذشتن زمان است و اگرچه مي‌دانيم كه اين مدت 18 ماه با چشم روي هم گذاشتن و نگذاشتن كم و زياد نمي‌شود و ماه به ماه و روز به روز و ثانيه به ثانيه بايد بگذرد تا 18 ماه تمام شود، اما در واقع، با به كار بردن اين عبارت، به يك اصل اساسي و ماهيتي اين دنيا اشاره مي‌كنيم و آن گذر زمان است كه ما هيچ اختياري بر آن نداريم؛ يعني چه بخواهيم و چه نخواهيم مي‌گذرد و از آن مهم‌تر اين‌كه يك دوره‌ي زماني وقتي گذشت ديگر گذشته است اگرچه با سختي‌ها و مشقت‌هاي فراوان يا با راحتي و آرامش. در اين مورد عبارتي هم بعضاً استفاده مي‌شود كه: «چون مي‌گذرد غمي نيست». و يادم هست در يكي از درس‌هاي واحد «فارسي 1» دانشگاه (كه منبعش به خاطرم نمانده) اين بيت شعر از امام علي – كه سلام خداوند بر او باد- نوشته شده بود:

مَا فَاتَ مَضي وَ سَيَأتِيكَ فَأيْن / قُمْ وَاغْتَنِمِ الْفُرْصَةُ بَيْنَ الْعَدَمَيْن

كه معني تحت‌اللفظي‌اش اين مي‌شود: آنچه فوت شد (گذشت)، گذشت و آن‌چه خواهد آمد كجاست؟ (در دسترس تو نيست) / برخيز و دم را غنيمت بدان بين اين دو عدم؛

كه ماهيت زمان را نشان مي‌دهد و از انسان مي‌خواهد نه افسوس گذشته را بخورد و نه براي آينده‌اش آنچنان دچار اوهام و خيالبافي يا ترس و يأس گردد كه «اكنون» را از دست بدهد؛ ضمناً با به كار بردن «عدمين» (دو عدم و نيستيِ گذشته و آينده) اشاره‌ي ماهيتي بسيار زيبايي به زندگي در زمان دارد.

لابد اين بخش از شعر سهراب سپهري عزيز را به خاطر مي‌آوريد كه به زيبايي به همين مفهوم اشاره كرده است؛ آن‌جا كه مي‌نويسد:

«... زندگي تر شدن پي در پي / زندگي آبتني كردن در حوضچه‌ي اكنون است» و يا «زير باران»هاي معروفش، كه لحظات و گذر زمان را به زيبايي به ريزش باران تشبيه مي‌كند.

اما غرض اصلي اين‌كه «آفت»؛ يعني «از دست رفتن»، در موارد گوناگون ابعاد گوناگوني مي‌يابد. مثلاً اگر به يك درخت ميوه يا خوشه‌ي گندم در زمان معين رسيدگي نشود و از آن در مقابل حشرات مضر با سم‌پاشي حمايت نگردد، محصولش از دست مي‌رود و يا اصطلاحاً آفت مي‌زند.

مفهوم «آفت» به دليل اين‌كه ما، هم به صورت شكلي و هم به صورت ماهيتي، در زمان و مكان محدود شده‌ايم كاربردهاي گوناگوني مي‌يابد كه شايد مهم‌ترِ آن، آفت زماني است؛ يعني از دست دادن زمان خاص براي انجام كار خاص. در سخني از امام علي عليه‌السلام آمده است كه مي‌فرمايد فرصت‌ها چون ابر در گذرند، و اگر مورد استفاده قرار نگيرند، موجب حسرت و خسران خواهند بود. يا مثلي به همين مفهوم داريم كه مي‌گويد: «كار امروز را به فردا نينداز» يا پروردگار حكيم در كتاب مقدس مسلمانان در سوره‌ي «والعصر» (قسم به زمان) مي‌فرمايد: «ان الانسان لفي خسر الّا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» كه با اشاره به زمان و گذر آن اين نكته را يادآور مي‌شود كه نوع انسان در حال زيانكاري است مگر اين‌كه با انجام اعمال صالح و توصيه‌ي يكديگر به حق و صبر، از زمانش به خوبي استفاده كند. كه اگر استفاده نكند دچار «خسران» يا آفت و «از دست دادگي» مي‌گردد.

اما «شب قدر» كه به نوعي شب اندازه‌گيري ظرفيت‌هاي انساني و تعيين روند زندگي آينده‌ي انسان است (و در اين‌جا نمي‌خواهم صرفاً به مباحث مذهبي و ايدئولوژيك آن بپردازم) شب بازيابي و در خويش نگري همه‌ي انسان‌هاست كه دين اسلام به دليل اهميت اين موضوع به آن بهايي خاص داده است و توصيه نموده كه در هر سال در سه شب خاص به «خود» رسيدگي كنند؛ كه تمريني باشد براي شب‌ها و روزهاي ديگر و بلكه همه‌ي عمرشان؛ كه گفته‌اند: «هر شب، شب قدر است، اگر قدر بدانيد».

اما قصه‌ي «آفت» سر دراز دارد... كه از دست دادن زمان خاص براي اتخاذ يك تصميم، يا عمل به يك تصميم، يا حتي اختلاط ابعاد گوناگون وجودي انسان در جايي كه نبايد اين اختلاط صورت گيرد؛ از مصاديق آن است. مثلاً جايي كه بايد رويكردي منطقي و خردورزانه داشته باشيم، از چاشني احساس استفاده كنيم؛ يا برعكس، جايي كه بايد ديدن از زاويه‌ي عواطف و احساسات را ملاك اصلي قرار دهيم، منطق خشك تعصب‌گونه را به كار بريم و... و در كل اگر جايگاه و موقعيت زماني و مكاني خود را به درستي درك نكرده و رفتاري مطابق با آن از خود بروز ندهيم، دچار «آفت» و «از دست دادگي» و «هرز رفتن» بزرگ‌ترين سرمايه‌ي عمر خويش، كه در واقع همان لحظات و پاره‌هاي عمر است، مي‌شويم. اشارتاً عرض مي‌كنم كه مثلاً يك محصل كه كنكور دانشگاهش در راه است اگر غفلت و كم‌كاري كند دچار آفتي خواهد شد كه ممكن است تمام عمر حسرتش را بخورد، يا در مثالي ديگر، دو نفر كه به تازگي با هم آشنا شده‌اند و بدواً يكديگر را براي زندگي مشترك آينده‌ي خويش انتخاب كرده‌اند، در دوران آشنايي بيشتر يا اصطلاحاً «نامزدي» اگر در هر موقعيت و شرايط خاص زماني و مكاني، آن‌جا كه در برخوردهايشان با يكديگر بايد جنبه‌ي احساسي و عاطفي‌شان بچربد، نچربد؛ يا آن‌جا كه بايد خردورزي بيشتر را دستور جلسه‌ي رفتارها و سخنان خود كنند، نكنند؛ يا آن‌جا كه بايد تعادل را در اين دو جنبه‌ي اصلي انساني رعايت بفرمايند، نفرمايند؛ يا آن‌جا كه عقلاً و منطقاً لازم است از رفتاري از طرف مقابل خوششان نيايد، بيايد؛ يا آن‌جا كه بايد توصيه‌هاي عقل و احساس را تواماً گوش بدهند، ندهند؛ يا در كل، كه لازم است دوست داشتن يكديگر را بر مبنايي خردورزانه و معرفتي و شناختي قرار داده و احساسات و عواطف را به ميزان محاسن و خوبي‌هاي انديشه‌گي(2) طرف مقابل خرج كنند، كم‌تر يا بيش‌تر خرج كنند؛ قطعاً چيزهايي را از دست خواهند داد كه در تمام آينده‌ي مشتركشان با آن‌ها خواهد بود و با هر رفتار عقلاني يا احساسي نادرست در مواجهه با يكديگر، عقده‌اي و نقطه‌ي سياهي را در گوشه‌ي قلوبشان بر جاي مي‌گذارند كه اگر چه ممكن است در شرايط نامزدي آن را ناديده بگيرند اما اين دغدغه‌ها و گره‌هاي رواني، زماني كه ساده‌انگارانه بر روي هم تلنبار شد، تأثير زيانبار خود را آن‌چنان خواهد گذاشت كه شايد طرف مقابل را با بهت و اندوه شديد مواجه كند... و البته اگر سعي كنند دلخوري‌ها و گره‌هاي رفتاري و عقلاني و احساسي را باز نشده رها نكنند، اجازه نخواهند داد كه اين انفجار صورت پذيرد و صد البته با اين پايش مدام، چه در دوران آشنايي و چه در متن زندگي مشترك، موجبات بيمه شدن آينده‌ي زندگي‌شان را فراهم خواهند آورد.

پاورقي‌ها:

(1)- روش «پيش‌نوشت» ابتكار يكي از دوستان عزيز است كه اتفاقاً بسيار كاربرد دارد. بدين وسيله از ايشان تشكر مي‌كنم.

(2)- حضرت مولانا مي‌فرمايد: اي برادر تو همه انديشه‌اي / مابقي خود استخوان و ريشه‌اي

روح استالین احضار می‌شود

3-sotoons — Mon, 07 Sep 2009 21:47:18 GMT

میزگرد بازداشت‌شدگان در صدا و سیمای غیر اسلامی!

روح استالین احضار می‌شود!

این روزها در جمهوری اسلامی کارهایی صورت می‌گیرد که از حد و اندازه‌ی جنایت‌های رژیم شاه و دیکتاتورهای پیشین فراتر رفته و تنها با فجایع تاریخی هیتلر و استالین و روش‌های تروریستی دولت اسرائیل قابل مقایسه است. بدین ترتیب اگر شب گذشته دختر جوان یک زندانی سیاسی به شیوه‌ی اسرائیلی‌ها توسط شبه نظامیان ربوده شد و زیر شکنجه قرار گرفت، امروز نیز صداوسیمای کودتاچیان خبر از ضبط میزگرد تلویزیونی سه چهره‌ی سیاسی اصلاح طلب داد که به زودی قرار است از شبکه سه سیما پخش شود.

به نوشته‌ی سایت واحد مرکزی خبر، در این میزگرد که متاسفانه و بی‌شرمانه توسط آقای حیدری اجرا می‌شود، سعید حجاریان، محمد عطریانفر و سعید شریعتی را جلوی دوربین قرار داده‌اند تا نظریات آقای خامنه‌ای درباره‌ی علوم انسانی از زبان آنها تبیین شود و موضوعاتی همچون «آسیب شناسی ترویج علوم انسانی غربی در دانشگاه ها، پیامدهای سیاسی و اجتماعی تبعیت نخبگان و فعالان سیاسی از نظریات غربی بدون توجه به شرایط عینی ایران، آسیب شناسی حوادث و رویدادهای عرصه مطبوعات در دهه اخیر، آینده جریان ها و جناح های سیاسی و برخی مسائل و حوادث اخیر» مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

«موج سبز آزادی» از همه‌ی سبزها دعوت می‌کند در واکنش به این اقدام بی‌شرمانه‌ی صداوسیمای کودتا که خاطره‌ی جنایت‌های رژیم کمونیستی شوروی را زنده می‌شود، برای تحریم گسترده‌ی صداوسیما و همه‌ی شرکت‌ها و افرادی که به هر نحو ممکن به تقویت این رسانه‌ی ضد ملی می‌پردازند، آماده شوند.

از دیگر کارهای قابل انجام می‌توان به طراحی پوستر، نوشتن یادداشت و مقاله در این باره، بررسی راههای موجود برای ضربه زدن به صداوسیمای ضد ملی، جمع‌آوری فهرست شرکت‌هایی که با وجود تبدیل شدن رادیو و تلویزیون به ابزار دست کودتاچیان، هنوز به آن آگهی می‌دهند و ارائه‌ی دیگر پیشنهادات موجود در راستای سازماندهی یک تحریم ملی علیه صداوسیما اشاره کرد. پیشنهادات خود را به آدرس farakhan@mowjcamp.com ارسال کنید.

«موج سبز آزادی» همه‌ی سبزها را به جدیت در این باره فرا می‌خواند و به زودی فراخوانی را برای پیوند دادن تحریم صداوسیما با راهپیمایی بزرگ روز قدس منتشر خواهد کرد.

لازم به ذکر است که با وجود اصرار بسیاری از مخاطبان، بنای ما از ابتدا ورود به بحث تحریم نبود و گام به گام و در واکنش به سوء استفاده‌های مکرر کودتاچیان از صداوسیما به این نقطه رسیدیم. برای مشاهده‌ی روندی که به اینجا رسید.

منبع: http://jonbesh1388.blogfa.com/post-929.aspx

فرزند آهنگران:

پارلمان‌نیوز: فرزند صادق آهنگران در نظری که به صورت خصوصی در وبلاگ محمد نوری‌زاد ثبت کرده، به شرح حال این روزهای پدر خود پرداخت.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، نوری‌زاد با توجه به اهمیت این مطلب، کامنت فرزند آهنگرانی را منتشر کرد که بدین شرح است:

آقای نوری زاد

سلام

من محمد علی آهنگران فرزند جناب حاج صادق آهنگران هستم.من شما را حدود 15 سال است که می شناسم از زمانی که برای ضبط برنامه ماه مبارک رمضان به خانه ما آمدید و با پدرم مصاحبه کردید. من مدتی است مطالب وبلاگ شما را می‌خوانم و به شما که امروز برای دفاع از حقوق مردم کوچه و بازار بی قراری می‌کنید آفرین می‌گویم. خلاصه بگویم
تکلیف نسل من که این روزها 30 ساله می شوم روشن است اما شما را به روح پاک امام و عظمت رسول الله پدرم را دریابید. به خاطر دارم شبی که قطعنامه پذیرفته شد جناب ایشان از بهت و حیرت و نگرانی تا صبح قدم می‌زد و اشک می‌ریخت و به مظلومیت امام و شهدا ناله می‌کرد.

اما از آن سال تا به این روزها اینقدر ایشان را آشفته ندیده بودم. این روزها و به دنبال وقایع بعد از انتخابات ایشان مریض شده و برای کمتر برنامه‌ای قول مساعد می‌دهد. شبها تا صبح اشک می‌ریزد و زحمات خود و سایر مجاهدان را از دست رفته می‌بیند.

ایشان را برده‌ایم دکتر با قند 320 دکتر گفته مرض قندش عصبی است. چرا حماسه خوان سالهای عاشقی شما و رزمندگان تاب نمی‌آورد؟ چرا هر لحظه آرزوی مرگ و شهادت می‌کند؟ چرا 20 صفحه خطاب به من وصیت نامه نوشته است؟ عرصه بر ما و ایشان تنگ شده است؟

ایشان امشب شدیدا بد حال شدند وقتی مصاحبه مادر عاطفه امام دختر آقای جواد امام را که رزمنده بوده و هم ایشان و دخترش عاطفه بازداشت شده را از بی بی سی شنیدند جایی که مادر می‌گفت به جهانیان و همه مردم بگویید دخترم سالم و پاکدامن بوده و بازداشت شده.

اینها که گفتم مختصری از شرح حال بلبل خمینی بود. قصد درد دل داشتم با شما و این که بگویم نگران و آشفته اییم .. دعایمان کنید.

منبع: http://jonbesh1388.blogfa.com/post-925.aspx

در گفتگو با پارلمان‌نیوز

هاشمیان: به خاطر فشارهای عده‌ای اوباش، خاتمی و ناطق نوری نمی‌توانند در حرم امام سخنرانی كنند.

جعفری به قبه‌های نظامی‌اش بیش از اندازه مغرور شده و باید تحت تعقیب قرار گیرد

پارلمان‌نیوز: رییس فراکسیون خط امام (ره) با انتقاد شدید از ادعای مطرح شده توسط سرلشگر جعفری، به دفاع از آیت الله موسوی خوئینی‌ها و بهزاد نبوی پرداخت و خواستار تحت تعقیب قرار گرفتن او توسط دادستانی نیروهای مسلح شد و گفت:« این اظهارات در در راستای امام زدایی قابل تعبیر است»، او همچنین خبر از استعفای برخی از سپاهیان به دلیل دخالت‌های اخیر سپاه در سیاست داد.

حجت الاسلام والمسلمین حسین هاشمیان در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، در پاسخ به سئوالی درمورد لغو مراسم شب‌های احیا در مرقد امام راحل اظهار داشت:«به خاطر فشارهایی که عده‌ای اوباش می‌آورند یاران امام از جمله ناطق نوری و خاتمی نمی‌توانند در حرم امام و در کنار او در شب‌های احیا سخنرانی کنند و این حرکتی در راستای امام زدایی است که متاسفانه شروع شده است.»

از صحبتهای بی‌ادبانه جعفری متاسفم

وی با اشاره به ادعاهای اخیر فرمانده سپاه گفت:« از صحبتهای بی‌ادبانه جعفری متاسفم و این سخنان نابجا که برخلاف قانون بود هم نیز در راستای امام زدایی قابل ارزیابی است.»

نماینده مردم رفسنجان با تاکید براینکه فرمانده سپاه حق نداشته است، چنین اظهاراتی را مطرح کند گفت:«آقای موسوی خوئینی‌ها که آقای جعفری از او نام برده است در این کشور دادستان بوده است، بهزاد نبوی کسی است که در مقابل منافقین در زندان برای تثبیت رهبری امام (ره) ایستادگی کرد.»

آیت‌الله موسوی خوئینی‌ها محور و مبنای انقلاب دوم بود

وی یادآور شد:«در تسخیر لانه جاسوسی که امام آن را انقلاب دوم نامیدند، آیت‌الله محمد موسوی خوئینی‌ها محور و مبنا بود و حالا برخی تخریب محورها و مبانی انقلاب را در دستور کار خود قرار داده‌اند.»

یادآوری ستایش شهید رجایی از بهزاد نبوی

هاشمیان که سابقه نمایندگی در ادوار مجلس شورای اسلامی را در کارنامه خود دارد، تصریح کرد:« زمانیکه شهید رجایی، بهزاد نبوی را برای عضویت در کابینه خود به مجلس معرفی کرد در ستایش او گفت با اینکه منافقین همه را در زندان بایکوت کرده بودند و مخالف رهبری امام (ره)بودند، بهزاد نبوی برای تثبیت رهبری امام ایستادگی و مبارزه کرد.»

وی افزود:« ناطق نوری كه عمر خود را برای استحكام پایه‌های نظام و تثبیت ولایت فقیه صرف كرد و از استقبال تا ارتحال، لحظه‌ای از كنار امام فاصله نگرفت، امروز در محدودیت قرار دارد و این از شگفتی‌های دوران است.»

رییس فراکسیون خط امام(ره) گفت:«ما دلبسته به نهاد سپاه هستیم و سزاوار نیست که فرمانده سپاه با اظهارات خود این نهاد مقدس را بد نام کند.»

وی با بیان اینکه اظهارات سردار جعفری خلاف صریح نظرات امام (ره)درعدم دخالت نظامیان در مسایل سیاسی است، گفت:«این اظهارات در راستای امام زدایی قابل تعبیر است و او حق نداشته بعنوان یک نظامی وارد مسایل سیاسی شود.»

سردار جعفری حتی نمی‌داند که ولایت فقیه چیست

هاشمیان با اشاره به بخش دیگری از اظهارات فرمانده سپاه در مورد مهدی هاشمی گفت:« آن زمان که مهدی هاشمی دست در دست مادرش از این زندان به آن زندان برای ملاقات پدر می‌رفت، آقای جعفری کجا بود؟»

نماینده مردم رفسنجان تاکید کرد:« سردار جعفری حتی نمی‌داند که ولایت فقیه چیست آن وقت به خود اجازه می‌دهد در این مسایل وارد شود و اظهار نظر کند.»

استعفای برخی از سپاهیان به دلیل دخالت سپاه در سیاست

وی تاکید کرد:«حرکات سران سپاه و دخالت آنها در سیاست آثار سوء در بدنه سپاه به جا گذاشته به نحوی که بر اساس اطلاعات ما برخی در سپاه می‌خواند استعفا دهند و قصد دارند از این نهاد جدا شوند و این جای تاسف دارد.»

دادستان نیروهای مسلح جعفری را تحت تعقیب قرار دهد

هاشمیان خاطر نشان کرد:«از دادستان نیروهای مسلح می‌خواهم جعفری را تحت تعقیب قرار دهد، چرا که او بیش از اندازه به قبه نظامی‌اش مغرور شده و باید حدود فعالیت نظامی‌اش مشخص شود.»

منبع: http://jonbesh1388.blogfa.com/post-911.aspx

فروپاشي اجتماعي يا فروريزي دولت؟

3-sotoons — Fri, 04 Sep 2009 10:59:48 GMT

فروپاشي اجتماعي يا فروريزي دولت؟

چنانچه مي‌دانيد مجلس به 18 نفر از معرفي‌شدگان احمدي‌نژاد رأي صلاحيت داد. اين‌كه اين آقاياني كه ماهانه صدها ميليون تومان از جيب ملت را گرفته و خرج مي‌كنند ولي به خواست بخش بزرگي از ملت تمكين نمي‌كنند و ساز مخالف مي‌زنند و با دادن رأي، شرايط تشكيل دولت غاصب و غيرقانوني را فراهم آورده‌اند سخن نوشته‌ي كنوني نيست. حتي اين‌كه از ميان همين معرفي شدگان كساني بودند كه با هزينه‌هاي ميلياردي قبل از انتخابات براي تبليغات احمدي‌نژاد و رشوه‌دادن ميليوني به برخي نمايندگان قبل از بررسي صلاحيت خويش، رأي آنان را خريدند و اصولاً اين‌كه مجلسي كه نمايندگان آن، كم‌تر يا بيش‌تر، قيمت دارند و خريداري مي‌شوند، هم، سخن امروز اين قلم نيست. البته مسائل ادعا شده توسط روزنامه‌هايي كه در روزهاي بررسي صلاحيت وزراي پيشنهادي كمي دست به بي‌پروايي سياسي زده بودند، بازتاب اندكي داشت اما پنبه‌هايي كه در گوش آقايان و خانم‌هاي مجلسي بود حجيم‌تر از آن بود كه اين صداها را، به‌ويژه در اين روزها، بشنوند. البته اين عملكرد، توجيه منطقي متناسب با ساختار فعلي نظام را دارد چرا كه چنانچه شايع شد دستوري از جانب جناب رهبر مبني بر اعتماد به وزراي معرفي شده توسط احمدي‌نژاد صادر شده بود و در عمل هم ديديم كه شيخ حسن نوروزي نماينده‌ي رباط‌كريم در پايان متن دفاعيه‌ي خود از كامران دانشجو گفت: «از تو به يك اشاره، از ما به سر دويدن» كه به وضوح نشان مي‌دهد اين قماش ديگر نماينده‌ي مردم نيستند بلكه نوكران حكومت‌اند! از اين واضح‌تر چه پيامي بايد بشنويم تا باور كنيم آقايان و خانم‌هايي كه نام خود را اصولگرا گذاشته‌اند به نظر و رأي بخش بزرگي از مردم كه در قالب همين معدود نشريات اصلاح‌طلب ابراز مي‌شود، اهميتي قايل نيستند؟ معدود نشريات اصلاح‌طلبي كه به اجبار خودسانسوري و محافظه‌كاري مي‌كنند تا به سرنوشت ديگراني كه پا روي دم عريض و طويل آقايان گذاشته و توقيف شدند، دچار نشوند.

اما حرف اصلي‌ام كه خيلي مختصر عرض مي‌كنم اين است كه با شكل‌گرفتن دولت غيرقانوني، شرايط جديدي در عرصه‌ي سياسي و اجتماعي جامعه شكل خواهد گرفت. اما بي‌ترديد بحران‌هاي اجتماعي گسترش خواهد يافت و گريبان رئيس دولت را خواهد گرفت. اگر دولت مقبول و مشروع خاتمي توسط همين آقايان غيرمقبول و غيرمشروع كنوني به طور متوسط هر 9 روز يك بار با انواع و اقسام بحران‌هاي ساختگي ريز و درشت دست گريبان بود اما جنس بحران‌هايي كه يقه‌ي دولت كنوني را خواهد گرفت از جنس مردم است و با پيشينه‌اي كه از ظرفيت سياسي و اجتماعي آقايان سراغ داريم، چاره‌اي جز بسته‌تر كردن فضاي عمومي جامعه نخواهند داشت و لاجرم اين روند به يكي از اين دو نتيجه خواهد انجاميد: فروپاشي اجتماعي يا فروريزي دولت و حكومت؛ كه البته اولي که هزینه های فراوانی دارد منجر به دومي نيز خواهد شد.

پي نوشت: تأييد صلاحيت وزير دفاع كه تحت پيگرد اينترپل است و طبق قانون پليس بين‌الملل با خروج از ايران دستگير خواهد شد، آن هم با بالاترين رأي نسبت به ساير وزرا، قابل تأمل است. رأي اعتماد به كامران دانشجو به عنوان وزير علوم، تحقيقات و فن‌آوري كه ارتباط مستقيم با دانشگاه و دانشجويان دارد هم همين‌طور. به وزارت كشور رسيدن يك نظامي كه وزير سابق دفاع بوده نيز قس علي‌هذا و... همه ی این ها پیام روشنی برای مردم و نیز افکار عمومی جهان در بر دارد.